Суроо: Калима-и шахадатты айтып ыйман менен өлгөн ар бир адам сөзсүз Бейишке киреби?

ЖООП: Кымындай ыймага ээ болгон адам сөзсүз Бейишке кирет. Бирок, ибадат кылбаган жана күнөөлөрдөн сактанбаган адам ыйманын сактап кала албайт, күфүргө кабылат. Сактап кала алган адам болсо сөзсүз Бейишке кирет.

 Хазрети Муаз айтат:

 Расулуллах: "Эй, Муаз! Аллаху тааланын пенделериндеги жана пенделердин Аллаху тааладагы акылары эмнелер?” – деп сурады.  Мен: "Аллах жана Анын Расулу жакшыраак билет”, - дедим. "Аллаху тааланын пенделериндеги акысы – Аллахка [Ал билдиргендей ишенип, жактырып] ибадат кылуулары жана Ага шерик кошпоолору. Пенделердин Аллахтагы акысы болсо – Ага шерик кошпогонго азап бербөөсү”, - деп буюрду. "Йа, Расулаллах! Адамдарга бул сүйүнчүнү айтайынбы?” - деп сураганда, "Жок, алар ушуга ишенип, жакшы иштерди таштап коюшу мүмкүн [башка буйруктарды аткарбай жана тыюулардан сактанбай, балээ-кырсыктарга кабылышы мүмкүн]”, - деп жооп берди. (Бухари, Муслим, Тирмизи)

Расулуллах: "Аллахтан башка илах жок экенине, Мухаммеддин Аллахтын Расулу экенине чын жүрөктөн шахадат кылган [муну сактап калып, мусулман болуп өлгөн] бардык адамга Аллаху таала отту арам кылды”, - деп буюрганда, "Йа, Расулаллах! Муну адамдарга билдирейинби?” – дедим. "Анда буга ишенип калышат да, жакшы иштерден баш тартышат”, - деп буюрду. (Бухари, Муслим, Тирмизи)

Хазрети Муаз билген нерсени жашыруу күнөөсүнөн кутулуу үчүн муну өлүмүнүн алдында билдирди.

Суроо: Чоң күнөө кылган момундар да Бейишке киреби?

ЖООП: Эгер шапаатка жетсе эч качан Жаханнамга кирбестен эле Бейишке кирет. Шапаат чоң күнөөлөр үчүн болот. Кымындай ыйманы бар адам Кыямат күнү чоң нематка жетет. Пайгамбарыбыз алейхиссалам ант берип мындай дейт:

"Мына бул нерселерди ант берип айтам:

1-Фажир болгон [ар кандай күнөөлөрдү кылган], оокатын кылууга да алсыз болгон момун Бейишке кирет.

2-Күнөөлөрүнүн себеби менен Жаханнамдын оту күйгүзгөн адам да Бейишке кирет.

3-Кыяматта Аллаху таала эч кимдин оюна да келбей турган абалда момундарды  кечирет.

4-Аллаху таала ушунчалык көп кечирет, ал тургай Иблис да "мен дагы кечирилээр бекенмин?” деп башын көтөрөт.” [Байхаки]

"Кимде бул нерселер болсо, Аллаху таала анын денесин Жаханнамга арам кылат, аны шайтандан жана напсиден сактайт. Напси [күнөө болгон] кандайдыр бир нерсени каалаганына карабастан, напсине ээ болуп, аны кылбаган жана напси [жакшы бир нерсени, бир ибадатты] кылгысы келбегенине карабастан, аны кылган адам напсинин шахват жана гадабына ээ болот. Мына бул нерселер кимде болсо, Аллаху таала аны ырайымына бөлөп, Бейишине киргизет. Бир кедейди баш калкалатуу, алсыз бирөөгө боор ооруу, кызматчыга жакшы мамиле кылуу, эне-атасына инфак кылуу (нафака берүү).” [Дайлами]